Yaşam

Malatya 11 Mart 2026 namaz vakitleri | Oruçlu iken kan vermek ve vücuda kan almak orucu bozar mı?

Malatya’da 11 Mart 2026 Çarşamba gününe ait ezan vakitleri belli oldu. İmsak ve iftar saatleri araştırılırken oruçlu iken kan vermek ve vücuda kan almanın orucu bozup bozmayacağı da merak ediliyor. İşte Malatya namaz vakitleri ve oruçla ilgili merak edilen o sorunun yanıtı.

Abone Ol

Malatya’da 11 Mart 2026 Çarşamba günü için namaz vakitleri açıklandı. Müslümanlar günlük ibadetlerini yerine getirirken ezan saatlerini yakından takip ediyor. Özellikle Ramazan ayında imsak ve iftar saatleri vatandaşlar tarafından en çok araştırılan konular arasında yer alıyor.

Namaz vakitleri, güneşin konumuna göre hesaplanıyor. Sabah, öğle, ikindi, akşam ve yatsı olmak üzere beş vakit namazın saatleri yıl boyunca gün gün değişiklik gösterebiliyor.

Malatya’da 11 Mart 2026 Çarşamba günü namaz vakitleri şöyle:

İmsak: 05.17

Güneş: 06.37

Öğle: 12.44

İkindi: 16.01

Akşam (İftar): 18.37

Yatsı: 19.52

Ezan, Müslümanlara namaz vaktinin başladığını bildiren çağrı olarak bilinir. Ezan saatleri; güneşin doğuş ve batış zamanları, mevsimler ve şehirlerin coğrafi konumuna göre hesaplanarak belirlenir.

ORUÇLU İKEN KAN VERMEK VE VÜCUDA KAN ALMAK ORUCU BOZAR MI?

Ramazan’da oruçlu iken kan verenin orucu bozulmaz. Vücuda kan almak ise beslenme, gıda alma kapsamına girdiği için orucu bozar. Kan vermenin orucu bozup bozmaması ile ilgili olarak birbirine zıt iki rivâyet vardır. Bunlardan birine göre Hz. Peygamber (s.a.s.), “Hacamat yapanın ve yaptıranın (vücuttan tedavi maksadıyla kan alanın ve aynı amaçla vücudundan kan aldıranın) orucu bozulur.” buyurmuştur. Öte yandan Resûlullah’ın (s.a.s.) oruçlu iken hacamat yaptırdığı rivâyet edilmiştir. Bu iki hadisi birlikte değerlendiren bilginlerin çoğu, birinci hadisi o dönemde hacamat yapan kişinin, kanı özel alet ile emerken ağzına kaçırabileceği, hacamat yaptıran ise kan verdiği için zayıf düşerek hasta olabileceği için oruçları bozulma tehlikesi ile karşı karşıya kalacağı şeklinde yorumlamış ve ikinci hadisi esas alarak kan vermenin orucu bozmayacağı sonucuna varmışlardır.